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双蛇仗标志与mela

快乐团队2018-06-16 13:22:03


 


在美剧《24小时:再活一天》第九季中出现的美国总统药箱上看到一个熟悉的标识原来就是我每天早晚必擦的滋养乳液上也有的双蛇仗标志,难怪效果这么好,解决了我朋友多年秋冬天皮肤干燥脱皮瘙痒甚至脚底开裂的现象,而且什么湿疹、牛皮癣、鱼鳞病统统可以擦;就连我老婆脚上的“鸡眼”也擦好了,现在是我们全家人最离不开的日用品之一,很多人惊叹为什么会有如此神奇的效果?原来是获得美国医学认证,美国总统个人护理必备的产品。

前几日和协和医院医务处刘宇处长同行,无意中聊起来医学的标志——“蛇杖”。突然发现,我们二人虽身为医生,从业有长有短,但对此都没有一个明确的答案。是否有必要去弄明白其真正的象征意义?或许,还能帮助我们更好的理解医学的本质呢。于是,我开始了仔细的学习检索。

世界上的医学标志有两大系统:一种是双蛇杖,上头立著双翼作为主题(图1);另一种则是以单蛇杖作为主题(图2)。双蛇双翼之杖源自于古希腊神话中的神使赫尔墨斯(Hermes)之魔杖,代表着商业。而单蛇之杖则为古希腊神话中之医神阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)之主要表征。传统上的看法均认为单蛇杖才是正统的医学标志。世界卫生组织会徽(图3)是由1948年第一届世界卫生大会选定的。该会徽由一条蛇盘绕的权杖所覆盖的联合国标志组成。


图1 双蛇杖


图2 单蛇杖组织会徽

图3 世界卫生组织会徽

那么,为什么医学要使用“蛇杖”作为标志呢?

一、说说“蛇杖”

关于“蛇杖” ,其来源有两种不同故事。

第一是由古希腊神话而来,阿斯克勒庇俄斯为太阳神-阿波罗的儿子,阿斯克勒庇俄斯从半人半马神-喀戎学得医疗的技术。经过阿斯科勒比俄斯的精心救治,一些濒临死亡的病人又重新找回了自己的生命。他精深的医术再加上其高尚的医德,使得他受到了人们的敬仰与膜拜。阿斯科勒比俄斯也由此而受到了众神之王-宙斯(Zeus)的妒忌。宙斯担忧阿斯克勒庇俄斯渊博的医学知识会所有人因此而长生不死,为了避免这样的事发生,宙斯便以雷电将他击死。之后人们将阿斯克勒庇俄斯奉为众神之一膜拜,有鉴于民众对阿斯克勒庇俄斯的信仰,事后宙斯又做出了使阿斯克勒庇俄斯得以复生的决定,并封其为“医神”,让他继续为人类治病。

有一次,他正在给人们治病的时侯,一时找不到一个很好的方法。面对病人的痛苦,他非常着急并沉思起来。这时,有一条毒蛇悄悄地爬到了他经常使用的手杖上面,他发觉以后,便杀死了这条蛇。而过了一会儿,他却发现又有一条毒蛇口里衔着一颗草,爬到了那条他刚刚杀死的蛇旁边,并用口里衔着的那颗草敷在死蛇身上,那死蛇竟从蛇皮里爬出来复活了。在这件事情的启发下,阿斯科勒庇俄斯立刻有所醒悟:蛇具有一种神秘的疗伤能力,它熟知一些草木的属性,知道草木所具有的药性。于是他捡起这条蛇,从此以后无论行医、采药,甚至休息时,都要把它缠在自己的身上或手杖上(图4、5),形影不离,把它当作能起死回生的灵物。渐渐地这根盘绕着一条蛇的手杖便开始被人们神化,成为了医神的标志,也成了从医者职业的标志。

图5

第二个由圣经而来。依据基督教圣经《旧约•民数记》第二十一张第九节而来:摩西遵循耶和华上帝的旨意,率领以色列民众离开埃及前往应许之地——迦南。途中,遇到了毒蛇咬他们,死了许多人。“于是,摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说:‘你制造一条青铜蛇,挂在杆子上,凡被咬的,一望这蛇,就必得活。’摩西便制造一条青铜蛇,挂在杆子上,凡被咬的,一望这青铜蛇,就活了(图6)。”

在这二个来源中,第一个来源更为大众所广泛认可。

图6

二、“蛇杖”标志在我国的应用

1、世界通用的急救服务标志——蓝色生命之星(图7)。生命之星以代表医学的蛇杖为中心,共有六条臂。蓝色生命之星交叉的六条臂象征着急救医疗系统的六大功能:发现、报告、反应、现场抢救、运输途中监护、转至院内救治。

图7

中国急救标志(图8)以圆形为基底,蓝黄两色为基色调,图案为橄榄枝围着国际急救标志“生命之星”,橄榄枝代表生命、顽强。

图8

2、原中华人民共和国卫生部部标(图9)以针蛇形图案为中心图案。其释义为针灸针代表着中国历史悠久的传统医学;蛇形图取材于在国际上广泛用于表示医疗卫生的蛇杖图案,代表西方医学。针蛇图案体现中国“中西医并重”的卫生工作方针,代表着中国传统医学和现代医学共同发展的特色。

图9

除此之外,还有很多医学院校、医药卫生机构、医疗卫生协会组织、军医机构等均采用或参考了“蛇杖“图案。

三、“蛇杖”的启示

1、蜕变与发展

如同蛇的蜕变更新一样,从古至今,人类社会发生率一次又一次的蜕变。每一次蜕变,人类社会便得到一次升华。医学也是如此,由最初的神灵医学观,到自然哲学医学观、机械医学观、自然科学医学观。每一次蜕变都意味着医学思维模式的转变。

医学的发展与革新,正像那蛇的蜕变,在科学技术上,没有止境,没有终点。

2、矛盾与权衡

正如毒蛇既能治病,也能致死一样。医学的发展在为人来带来益处的同时,也带来了很多损害。在矛盾中,医学不断地在进行权衡。

这就难怪韩启德院士在中国科协第16届年会的特邀报告上说,“我们现在的医疗出了问题,不是因为它的衰落,而是因为它的昌盛,不是因为它没有作为,而是因为它不知何时为止。在宗教强盛、科学幼弱的时代,人们把魔法信为医学;而在科学强盛、宗教衰弱的今天,人们把医学误当作魔法。”

3、观察与学习

古希腊神话中,医神的医术是来源于蛇,来源于对其的观察与学习。如果把蛇看作是医学的老师。那么医学的老师实际上就是一个个病人。我们正是通过对一个个病人的观察,去在其身上学习到医学的本真。所以,我们应该感谢病人。感谢他们让我们有了观察与学习的机会,感谢他们让我们有了实践检验的机会,感谢他们让我们拥有充足的证据去总结知识经验。因此,正如我们的工作叫做临床工作一样,现在的我们需要到病人的床边去充分的观察、学习。这才是医学的基本要求。

4、无限与有限

医学既是无限的,也是有限的。医学科学技术的发展没有止境。探索没有终点,知识无限,领域无限。但医学也是有限的。医学能治疗疾病,延长生命。可医学技术再发达也无法超越衰老与死亡的界限。医学的范围再广也无法超脱伦理与法律的界限。

5、荣誉与责任

医学泰斗裘法祖曾说“才不近仙不可以为医,德不近佛不可以为医”。总体来看,医务人员还是被社会大众所尊重的,还是有荣誉感的。当然,伴随荣誉感的就是肩上沉甸甸的责任。近年来,医患关系紧张,医务人员感慨其执业环境“如临深渊,如履薄冰”。我们在期望得到患者更多的理解,同时我们也要对自身进行不断的改善。也正是由于我们的这份责任,我们才能拥有那些尊敬与荣誉。二者是统一的整体,正如那“蛇杖”。如今的“蛇杖”符号在患者看来,它不仅仅再局限于是一个标志,而是成为了一个图腾符号,一种象征,一种驱除病魔、追求健康的象征。而对于医者们来说,它是一个警示,时刻提醒着每一位从医者都要向医神那样担负生死、救死扶伤的责任。

这,便是医学的标志——“蛇杖”。

 

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