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佛教基本礼仪

利美教言2018-05-21 09:00:15

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一、到寺院进门有什么规矩?


答:入寺门、殿门,靠左右两侧而入,不可行走门的正中央。进时,若靠门左侧行,则先迈左脚入,从右侧行则先迈右脚入。藏族认为,门槛是佛的肩膀,不能踩或在上面蹲、坐。汉地则没有这种认为,但为了自身的安全和形象,进出还是不能踩,或在上面蹲、坐。入殿内,须身心恭敬,言行举止需要庄重,不得轻浮粗鲁。


二、在大雄宝殿拜佛有什么禁忌?


答:进入大雄宝殿首先是礼佛,礼佛完毕之后方可瞻视或绕行。一般来讲,大雄宝殿中央有一个大的拜垫,那是寺主或举行佛事时主法的法师用的,一班人不可在上面礼拜。大拜垫后面有三个小一点的拜垫,我们可以在这三个小拜垫上礼佛,或向两旁的垫凳,按佛像的男左女右去拜用。拜时应自庄重,不苟言笑,不必管别人的讪笑与轻视,一心礼佛。凡有人在礼拜时,不可在他的头前行走。


三、见到僧人应如何对待?


答:见到僧人不能直呼法名,应称师父,或称法师;如果知道是方丈应称大和尚。见到僧人应合十、问询或顶礼。合十,合掌当胸,合十为礼,此礼等于问好之意。问讯,先合掌当胸(合十)稍弯身,合掌之手顺着向地时,立即将右手之中、无名、小指叠于左手之中、无名、小指上,二手之食指尖相结作半圆形,不可为尖形,二手之拇指尖也相结,直身,此礼举向上至两眉际间,此手印叫毗卢遮那印。向他顶礼时,假若他说一礼,不必在继续强拜,凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。见僧人对面行来,应侧面合掌,让僧人先过。对僧人尊敬会增加自己的福德。


四、为什么要拜佛?


答:大凡信仰,是有一个崇敬的对象和崇敬他的思想与主张。宗教的信仰,也如是。对他所崇拜的教主自然会礼拜、赞叹、仰慕,由此产生出一股宗教气氛,使灵性发韧而升华。有的宗教只是做些祈祷,而不主张礼拜“偶像”。佛教主张礼拜佛、菩萨圣像,当然它有很丰富含义在内,不是偶像崇拜。

  佛在世时就有佛像的存在,当时优填王因思念佛陀,就用旃檀木雕刻了佛像,为造佛像之始。《圆觉经》说:“若复灭后,施设形像,心存目想,生正忆念,还同如来常住之日。”故最初的佛像是弟子们为了解决对佛陀的思念而造的,有见贤思齐的作用。佛经说:“礼佛一拜,罪灭河沙。”诸经典中,常赞礼拜、供养佛像之功德利益,故今佛弟子以佛像做礼拜、供养、观想之修持所用。

  同时,拜佛也是一种运动,对身体有极大的好处。


五、礼佛的动作应该如何做?


答:拜佛宜从佛制,其拜与俗制不同,兹将拜法详述如下:


1、两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸,站于蒲团之前, 两足作八字式,左右足 跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸;


2、分右掌向下,按于蒲团之中心,左掌不动,两膝跨开,跪于蒲团上 ;


3、以左掌按于蒲团之前左边;


4、以右掌从中心移于蒲团之前右边,两掌相离六寸许;


5、以头按于两掌中间之蒲团上;


6、以两手掌向外边翻转(手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼);


7、以两手曲指反转,仍按于蒲团之原处;


8、头离蒲团由伏而起;


9、以右掌移于蒲团之中心;


10、以左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状;


11、以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团),合于左掌当胸,此为一拜,至少三拜,多则以三数迭加,如六拜、九拜、十二拜等;


12、拜毕后尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯,乃刚拜毕两手合掌当胸时,即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内,叠成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬),再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手叠至左手至上,两大拇指相接,此即大三昧印也,此为拜佛礼毕,头再略一低而已,手便撒开而退。


六、烧香礼佛的真实意义是什么?


答:寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,后出家修行,在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是佛教的创始人,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、 感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。

七、供养佛、菩萨一定要烧香吗?


答:不一定。供养佛、菩萨方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行,佛教通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养来供养佛菩萨,但绝对不可以用酒肉等荤腥之物来供养佛菩萨。其实,最好的供养是善心、虔诚心、清净心,既不花钱,又环保。


八、烧香的含义是什么?


答:第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。 

第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。 

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。


九、礼拜佛菩萨,上几支香为宜?

答:上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。


十、为什么有的寺院不许烧大香?


答:寺院是公共活动场所,一般会限制烧大香,加上节假日人流量多,烧大香稍为不慎就会灼伤他人,浓烟滚滚,不利环保,也易引起火患,如此,求福不成,反造无边罪业。一定要烧大香的信众,可将大香交给寺院管理人员,同意安排焚烧,焚烧时,寺院里的法师也会为你们祈祷。


十一、应该怎样上香?


答:上香时,将香点燃后,用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部,安置胸前,香头平对菩萨圣像,再举香齐眉之后,放下平胸,开始用左手分插。第一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”第三支香插左边,插时默念:“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”

  插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切众生。”

  插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:“供养佛。”第二支香插右边,念:“供养法。”第三支香插左边,念:“供养僧。”总括而简单。

  插完香,合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”)恳求大慈悲,施与众生乐。”

  如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念:“供养十方三世三宝。”愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”即可。

  要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都和上长香时一样。